莲花生大师传世箴言：

诸弟子当知，我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，
虽然他们看不见我，我的孩子们将会永远永远受到我慈悲心的护卫。
这份慈悲如虚空般广阔，不分亲疏、无有拣择，
只要你心怀善念，正念不退，我的加持便如影随形。

修行的根本，在于坚信与实修。
“具有坚信得加持，若离疑心成所愿”，
疑心是修行路上最大的障碍，
唯有以纯粹的信心承接教法，方能破除迷障。
你们需以戒为舟，以定为舵，以慧为帆，三者兼备，方能渡过轮回的苦海。
勿拖延修法时机，遇法如百日一餐般难得，唯有精进不懈，临终方能无有悔恨。

世间万物皆为因缘聚合，无常是其本质。
若想脱离生老病死的洪流，
当在自心中寻找无上正觉，斩断我执这轮回之根。
同时要发菩提心，以慈悲对待一切众生，
舍弃十恶、力行十善，
如此方能在此生和来生获得真正的快乐。

记住，
心的自性本是清净圆满，如同无生无死的金刚。
证悟此理，即是佛；
未证悟，便是众生。
只要你们坚守正念，精进修持，
终能破除无明，
于法性光明中成就究竟解脱。

莲花生大师传世箴言：

诸弟子当知，我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，
虽然他们看不见我，我的孩子们将会永远永远受到我慈悲心的护卫。
这份慈悲如虚空般广阔，不分亲疏、无有拣择，
只要你心怀善念，正念不退，我的加持便如影随形。

修行的根本，在于坚信与实修。
“具有坚信得加持，若离疑心成所愿”，
疑心是修行路上最大的障碍，
唯有以纯粹的信心承接教法，方能破除迷障。
你们需以戒为舟，以定为舵，以慧为帆，三者兼备，方能渡过轮回的苦海。
勿拖延修法时机，遇法如百日一餐般难得，唯有精进不懈，临终方能无有悔恨。

世间万物皆为因缘聚合，无常是其本质。
若想脱离生老病死的洪流，
当在自心中寻找无上正觉，斩断我执这轮回之根。
同时要发菩提心，以慈悲对待一切众生，
舍弃十恶、力行十善，
如此方能在此生和来生获得真正的快乐。

记住，
心的自性本是清净圆满，如同无生无死的金刚。
证悟此理，即是佛；
未证悟，便是众生。
只要你们坚守正念，精进修持，
终能破除无明，
于法性光明中成就究竟解脱。

《心经》般若波罗蜜多心经  大唐三藏 玄奘法师译

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多。是大神咒，是大明咒，是无上咒。是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛。波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 

《心经》摩诃般（bo 一声）若波罗蜜大明咒经 姚秦天竺三藏 鸠摩罗什译

观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。

舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以故？

舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是空法，非过去，非未来，非现在。
是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，
无无明亦无无明尽，乃至无老死，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。
三世诸佛依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：竭帝竭帝　波罗竭帝　波罗僧竭帝　菩提僧莎呵